Евангелие от Луки, Глава 20, стихи 44-47

44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:

46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,

47 которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.

Евангелие от Луки, Глава 21, стихи 1-4

01 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;

02 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,

03 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;

04 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

Читает и комментирует Евангелие от Луки, Глава 20, стихи 45-47, Глава 21, стихи 1-4 (иером. Феоктист Игумнов)

Лепта вдовицы

Лк., XX, 45 - XXI, 4 о. Феоктист Игумнов

Глава 20.

45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:
46 остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
47 которые поедают до́мы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.

Глава 21.

1 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;
2 увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,
3 и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;
4 ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.

Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.

Исторические описания иерусалимского храма, донесли до нас описание тех сосудов для пожертвований, о которых мы только что слышали в евангельском чтении.Говорят, что они имели конусообразную форму, с узкой верхней частью и с широкой нижней. Всего во дворе храма стояло тринадцать таких кружек. Каждая из этих кружек была предназначена для определённой жертвы: какая-то за дерево для сожжения жертвы, какая-то за фимиам, какая-то для содержания золотых храмовых сосудов. Очевидно, что Господь Иисус Христос сидел в храмовом дворе недалеко от этих кружек для сбора пожертвований. Он видел людей, которые подходили и опускали свои пожертвования. Видел он и бедную вдову, которая опустила две монеты, которые в народе назывались тонкими монетами, потому что были не только самыми дешёвыми из всех монет того времени, но и очень мелкими и тонкими. Евангелист Лука пишет, что вдова отдала все, что имела. Понять её поступок непросто. Она ведь не просто отдала последнее. Она отдала последнее, по-большому счету, на содержание храма. Но не того храма, у которого вот-вот обрушится крыша, в котором сырые стены, который нечем топить, она отдала всё на содержание самого величественного и богатого храма Израиля. Вернее, на содержание единственного храма Израиля, который был центром религиозной жизни всего народа. Очевидно, что без ее жертвы храм бы не пострадал. А вот она без этих денег пострадала. Но, как ни странно, уникальность этой женщины не в ее самоотверженной любви к храму и не в ее доверии к Богу. Ее уникальность лишь в том, что рядом оказался Творец и Спаситель мира, Который обратил на неё внимание и тихо указал на ее пример Своим ученикам. Во всем прочем, евангельская вдовица такая же, как и тысячи, десятки, сотни тысяч бедных женщин, которые приносят в храм последнее. Которые готовы отдать все. И не только готовы, но и отдают. Получают ли они что-то взамен? Люди внешние по отношению к Церкви, пожалуй, скажут, что нет, не получают. Ну разве что удовлетворение от собственной праведности. Ещё они могут сказать, что эта несчастная вдова стала жертвой религиозной пропаганды и что это не она должна была помогать храму, а храм — ей. И, как ни странно, они будут правы. Именно так выглядит ее поступок со стороны. Именно так со стороны выглядит факт приёма пожертвований от, по сути, нищих людей. Но отдав последнее, женщина обратила на себя внимание Самого Воплотившегося Бога. Точно также и современные бедные вдовицы обращают на себя внимание Бога. Много это или мало? Стоит ли это внимание таких жертв? Опыт множества людей показывает, что стоит. Более того, Евангелие свидетельствует, что единственной просьбой разбойника на кресте была просьба вспомнить о нем в Царствии Божием. И Господь о нем вспомнил. Вспомнить же можно лишь о том, на кого пало внимание. Помяни же и нас, Господи, в Твоём Царствии!