Поделиться
Молодая княгиня Софья Степановна Щербатова сидела в мягком кресле гостиной своего великолепного особняка и задумчиво листала альбом со стихами. Кто только не оставил о себе память в этой пухлой тетради с плотными листами из дорогой бумаги! Тютчев, Жуковский, Вяземский, Баратынский, Гоголь, Пушкин...
Кстати, недавно ей намекнули, что ходят слухи, будто свою Татьяну Ларину Александр Сергеевич списал именно с неё, Софьи Степановны! Забавно, если это правда; однако что у неё общего с героиней «Евгения Онегина», кроме того, что супруг княгини, действительно, как и в случае с Татьяной, намного её старше? Но Ларина, кажется, мужа своего не любит, а их брак с князем Алексеем Григорьевичем очень даже счастливый...
Таким мыслям предавалась княгиня Щербатова, пока из раздумий её не вывел странный шум под окнами. Гул сотен голосов сливался воедино, и можно было различить лишь некоторые слова: «Барин... барыня... подайте... на хлебушек...»
— Что там такое? — испуганно спросила Софья Степановна у вошедшей в комнату прислуги.
— Нищие пришли за милостыней. Праздник сегодня, а Алексей Григорьевич всегда по большим праздникам бедным подаёт, — ответила горничная.
Княгиня переехала в столичный особняк недавно и ещё не знала об этой семейной традиции. Князя дома не было. Софья Степановна поднялась с подушек и вышла на балкон. Толпа встретила её радостными возгласами.
— Поздравляю всех вас с праздником, — обратилась она к собравшимся возле дома нищим. — Князь в отъезде, но я распоряжусь, чтобы каждого из вас накормили и одарили. Проходите во двор, сейчас там поставят столы.
— Спаси тебя Господь, княгинюшка! — раздалось со всех сторон.
...Наступил вечер. Нищие давно ушли со двора, а княгиня Щербатова всё никак не могла прийти в себя. Столько людского горя, нужды и безнадёжности ей ещё не приходилось видеть. Софье Степановне не спалось. Она зажгла свечу и наугад открыла Евангелие. «Подавайте милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто». «Что сделали одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» — читала она слова Христа. В ту ночь княгиня Щербатова твёрдо решила посвятить свою жизнь заботе о ближних.
Мыслями о необходимости регулярной помощи нуждающимся Софья Степановна поделилась с другими дамами из высшего света. Вскоре под её руководством в Москве было создано «Дамское попечительство о бедных». Благодаря пожертвованиям, которые щедро делала сама княгиня и другие члены Попечительства, в Москве был открыт приют для излечения пожилых и больных женщин, убежище для слепых, несколько приютов для бездомных и бесплатных школ для детей бедных родителей.
Супруг Софьи Степановны, князь Алексей Григорьевич Щербатов, поддерживал жену в её деятельности и сам не отставал от княгини. Он был одним из основных жертвователей на постройку в Москве храма Христа Спасителя, а став в тысяча восемьсот сорок третьем году градоначальником Первопрестольной, возглавил комиссию по его строительству.
В декабре тысяча восемьсот сорок восьмого года князь Щербатов скончался. В этом же году в память о любимом муже княгиня открыла близ Новоспасского монастыря детский приют с больницей и церковью. В то время в Москве свирепствовала эпидемия холеры, и Щербатова при поддержке знаменитого доктора ГаАза активно участвовала в создании Никольской общины сестёр милосердия для оказания помощи больным и нуждающимся. Попечительство о тюрьмах, приют святой Магдалины для женщин, решивших покончить с развратным образом жизни, воспитательный дом для детей, страдающих слабоумием — всё это появилось в Москве благодаря щедрости и стараниям Софьи Степановны Щербатовой.
Неутомимую благотворительную деятельность княгиня вела вплоть до своего последнего дня. Щербатова скончалась в возрасте семидесяти лет. На её смерть императрица Мария Фёдоровна отозвалась такими словами: «Не могу не выразить глубокой скорби моей об утрате столь чувствительной для Москвы, которая лишилась всеми чтимой и уважаемой благотворительницы».
«Не поменяй любви к ближнему на любовь к какой-нибудь вещи»
Поделиться
Исаак Сирин жил в 7 веке на Ближнем Востоке. Получив образование, он удалился в монастырь. Там инок совершал аскетические подвиги, размышлял над Библией, записывал свои мысли, делился ими с другими подвижниками. Тексты Исаака Сирина быстро получили известность. Когда слава об учёности монаха достигла предстоятеля Ассирийской Церкви Георгия, он назначил его епископом города Ниневия. Из предания известно, как однажды владыка Исаак Сирин пытался рассудить спор богатого торговца с его должником. Богач очень дорожил своим имуществом и ни в какую не желал отсрочить бедняку возврат денег. Епископ сослался на призыв Христа к милосердию, но торговец отверг совет пастыря со словами: «Оставь сейчас в стороне Евангелие!» Тогда епископ Исаак Сирин, позже прославленный Церковью в лике преподобных, предостерёг спорщика, сказав так:
«Не поменяй любви к ближнему на любовь к какой-нибудь вещи, потому что, любя ближнего, ты приобретаешь в себе Бога, который драгоценнее всего в мире».
Все выпуски программы Слова Святых
«Друг друга любите, друг друга прощайте, не укоряйте, не судите, гнилых слов не говорите»
Поделиться
Епископ Дмитровский Серафим Звездинский с 1920 года был духовным наставником для многих верующих. Это период самых страшных гонений в истории Русской Православной Церкви. Несмотря на преследования со стороны советской власти, святитель вплоть до мученической кончины продолжал духовно поддерживать свою паству. По свидетельствам чад, старец получил от Бога много даров: прозорливость, рассуждение, пророчество. В его жизни было несколько видений. Но всё же, не чудеса сделали из епископа Серафима Звездинского человека святой жизни, а его любовь к Богу и пастве. Любви владыка Серафим, прославленный Церковью в лике священномучеников, учил и своих духовных чад. В одном из писем он писал так:
«Друг друга любите, друг друга прощайте, не укоряйте, не судите, гнилых слов не говорите».
Все выпуски программы Слова Святых
Православный литургический музыкальный фестиваль в Хайнувке (Польша)
Поделиться
Фото: Tomasz Tomal / Unsplash
Хайнувка — небольшой город на самом востоке Польше, находящийся фактически на границе с Белоруссией. Хайнувка является частью региона, который исторически заселен православными поляками. До начала восьмидесятых годов двадцатого века о Хайнувке мало кто знал. Но сегодня все обстоит иначе. В 1983 году здесь был построен православный собор в честь Святой Троицы, ставший смелым экспериментом в архитектурном плане.
Троицкий собор Хайнувки не похож ни на один из православных храмов и чем-то напоминает космический корабль. Он имеет несколько разных по величине куполов-луковиц, стены собора подобно волнам перетекает одна в другую. Церковь была построена в очень важный для польского православия период, когда коммунистические и католические гонения ослабли и православным полякам было дозволено строить храмы. В результате было принято решение построить большой по вместительности и необычный по виду собор, который впоследствии снести было бы очень проблематично.
Троицкий собор в Хайнувке вмещает до пяти тысяч человек и обладает отличной акустикой. Данное качество навело руководство Польской церкви на мысль проводить здесь музыкальные фестивали. Так и был организован первый музыкальный православный фестиваль, который прошел в стенах Троицкого собора Хайнувки в 1983 году. С тех пор музыкальный фестиваль в Хайнувке проходит ежегодно. В 2016 году состоялся 35-й по счету форум.
Сегодня православный музыкальный фестиваль находится под патронажем не только Предстоятеля Польской Церкви, но и президента Польши, а значит — имеет теперь общенациональное значение. К 2016 году участие в фестивале приняли около восьмисот хоровых коллективов из самых разных стран мира — начиная с России и заканчивая Австралией.
Цель форума остается постоянной — популяризировать православное хоровое пение, а через это рассказывать о Православной Церкви самым разным людям. Кроме выступлений различных хоровых коллективов в рамках фестиваля проходят лекции, выставки, семинары, посвященные особенностям православной певческой культуры. В фестивале могут принимать участие мужские, женские и смешанные хоровые коллективы численностью до 35 человек.
Конкурсная программа форума делится на три категории: любительские, профессиональные хоры и хоры учебных заведений. Победителю каждой из категорий вручается памятный приз, а всем остальным участникам диплом. Победители и наиболее яркие участники принимают участие в итоговом торжественном концерте.
Все выпуски программы Вселенная православия
