Евангелие от Иоанна, Глава 1, стихи 43-51. Комментирует -
Москва - 100,9 FM
* Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 1, стихи 43-51

43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Читает и комментирует Евангелие от Иоанна, Глава 1, стихи 43-51 (иером. Феоктист Игумнов)
16-12

Деисус. XIX в.

Ин., I, 43-51 (иером. Феоктист Игумнов)

43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.

Одна из особенностей Евангелия от Иоанна в том, что язык этого Евангелия очень беден. Апостол Иоанн обходится в своей книге крайне малым количеством слов. При этом апостол возносит читателя, как выразился один современный греческий проповедник, в стратосферу богословия. Нет более возвышенного текста во всем Священном Писании Нового и Ветхого заветов. Часть исследователей полагают, что бедность языка апостола Иоанна обусловлена его плохим знанием греческого. Впрочем, это маловероятно. Другие же исследователи видят в бедности языка подражание Самому Сыну Божию, Предвечному Логосу, Его кенозису, то есть Божественному самоуничижению Христа через вочеловечение вплоть до вольного принятия Им крестного страдания и смерти. Простота текста Евангелия от Иоанна бросается в глаза и во всех его переводах. Очевидна она и в каждом отдельном фрагменте. В том числе и в нынешнем литургическом чтении. В нем мы слышим самый простой диалог. Нафанаил удивляется характеристике, которую дал ему Спаситель. В ответ Христос говорит, что видел Нафанаила под смоковницей. Следом за этим Нафанаил исповедует Христа Сыном Божиим. От сомнения до уверения всего лишь две Христовых фразы, которые элементарны как с точки зрения языка, так и по своему содержанию. Но несмотря на это они смогли совершенно перевернуть жизнь Нафанаила, он завершил поиски Мессии, его ожидание закончилось. Многим людям не хватает целой жизни из поисков, размышлений, страданий и радости для достижения такого же результата. Некоторые народы не могут пройти тот же путь на протяжении многих столетий своей истории. А здесь мы видим мгновенный, можно сказать молниеносный результат. Конечно, дело в «секретном» языке апостола Иоанна Богослова или же Самого Христа. Причина быстрого уверения в самом Нафанаиле. Толкователи говорят, что он молился в одиночестве под смоковницей о скором пришествии Мессии. Никто не мог знать об этой молитве, кроме самого Нафанаила и того, к Кому была обращена его молитва. Христос Своей отсылкой к смоковнице показал, что Он есть Тот, о Ком и к Кому взывал Нафанаил. Для нас же это евангельское свидетельство еще одно доказательство того, что Бог значительно ближе, чем мы может себе представить, что Он слышит искреннюю и теплую молитву, что Он готов прийти в величии Своей простоты к каждому, кто сумеет открыть Ему свое сердце.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!