Восьмой век от Рождества Христова. В Византии распространилась иконоборческая ересь. По повелению императора Льва третьего Исавра уничтожаются иконы, фрески и священные изваяния, рушатся расписные алтари в храмах.
В то время в арабском халифате, в городе Дамаске жил знатный и образованный молодой человек Мансур ибн Серджун. От своего отца он унаследовал должность распорядителя казны при дворе халифа Дамасского. Родители юноши были христианами. Они крестили своего сына с именем Иоанн и воспитали в христианской вере. Халиф знал об этом и тем не менее благоволил Иоанну.
Узнав о том, что в соседней Византии уничтожаются святыни, Иоанн встал на защиту иконопочитания и написал три трактата под общим названием «Против порицающих святые иконы». Мудрые рассуждения молодого богослова дошли до Византии и произвели сильное впечатление на христиан, а императора привели в ярость. Он решил оклеветать и уничтожить непрошеного заступника святынь. Вскоре халифу переслали поддельное письмо, будто бы написанное Иоанном.
Халиф:
О великий василевс, в городе Дамаске твои братья во Христе изнывают под игом сарацинского правления. Вскоре в городе будет мало войск, поспеши же захватить его, чтобы твой раб Иоанн Мансур мог бросить к твоим ногам казну халифа». Что это значит? Мой ближайший советник, которому я доверял как самому себе, оказался предателем?!
Гнев халифа был страшен. Не пожелав узнать истину, он поверил навету и приказал лишить Иоанна должности, отрубить ему кисть правой руки и повесить ее на площади в назидание своим подданным. Приказ халифа был приведен в исполнение. Каково же было удивление жителей города, когда на следующий день они увидели Иоанна, как ни в чем не бывало идущего на рынок за провизией. Обе его руки были здоровы.
Слухи о чудесном исцелении опального советника дошли до халифа. А вскоре он и сам увидел Иоанна целым и невредимым.
Халиф:
- Что за лекарь и какими средствами прирастил тебе руку?
Иоанн Дамаскин:
- Пречистая Дева услышала мою смиренную молитву и сделала здоровой руку, которую ты повелел отсечь. Я долго молился перед ее иконой, а затем задремал. Когда же проснулся, рука моя была здорова.
Халиф:
- Видно, велика была моя несправедливость, если даже твой Бог решил заступиться за тебя. Я неправедно осудил тебя, мой верный слуга. Возвращаю тебе твой прежний сан. Чем еще я могу вознаградить тебя за твою преданность?
Иоанн не захотел оставаться при дворе халифа и удалился в Иерусалим, в монастырь святого Саввы Освященного. Игумен с радостью принял в свою обитель знаменитого и уважаемого послушника. Зная, что Иоанн человек мудрый и знатный, никто из насельников монастыря не соглашался стать для него духовным наставником. И все-таки нашелся один старец - простой душой и строгий нравом. Он велел Иоанну забыть все мирские науки, перестать писать книги. Взамен же давал ему самую тяжелую работу.
Однажды в лавре умер инок. Его брат сильно горевал и умолял Иоанна написать надгробную песнь. Иоанн сначала отказывался, не желая нарушать запрет старца, но потом из милосердия уступил просьбам и сочинил тропари, песнопения которые и теперь поются в церкви.
Узнав об этом, старец строго наказал непокорного послушника. А через несколько дней суровому наставнику во сне явилась Пресвятая Дева. «Не препятствуй источнику течь, - сказала Божья Матерь. – Он всю вселенную напоит». Весь день старец размышлял над тем, что мог значить этот сон. А вечером, увидев своего послушника, смиренно убиравшегося в храме, вдруг понял: вот он, тот источник, о котором говорила Богородица.
С того времени преподобный Иоанн начал беспрепятственно писать духовные книги и церковные песнопения. Сочиненные им Пасхальная служба, каноны на Рождество Христово, на Богоявление, на Вознесение до сих пор питают нас, словно живая вода из святого источника.
А в память о чуде, случившемся с ним в молодости, он до конца жизни носил на голове повязку, которая когда-то обвивала исцеленную руку.
Праздник «Целования» на Святой земле
Святая земля производит на каждого приезжающего туда человека неизгладимое впечатление. А как же иначе? Ведь именно Палестину избрал для Своего воплощения Сын Божий Иисус Христос, чтобы жить здесь и проповедовать. Святая земля с центром в Иерусалиме связана исторически также со многими святыми личностями из библейского повествования. Например, Горненский женский монастырь расположен в селении Эйн-Карем рядом с тем местом, где по преданию произошла встреча Пресвятой Девы Марии с Ее двоюродной сестрой — святой Елисаветой.
Данная встреча описывается в Евангелии от Луки. После того, как Деве Марии явился Архангел Гавриил и возвестил Ей, что она станет Матерью Богочеловека Иисуса Христа, Пресвятая Дева отправилась в дом к Своей родственнице — Елисавете. Ведь в качестве доказательства истинности пророчества Архангел указал, что престарелая Елисавета беременна и скоро родит первенца — пророка Иоанна Крестителя. Богородица поспешила в дом двоюродной сестры, чтобы Самой убедиться в случившемся. Мария и Елисавета, встретившись, в знак приветствия поцеловали друг друга. В этот момент первенец Елисаветы радостно взыграл в ее чреве.
Рядом с местом, где стоял дом Елисаветы, и был построен Горненский монастырь. Обитель основал начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) в 1869 году. В 1883 году отец Антонин установил праздник «Целования», во время которого вспоминается встреча Девы Марии и святой Елисаветы. Он также составил для богослужения праздника Целования особые песнопения, которые исполняются и сегодня.
Праздник Целования ежегодно совершается 12 апреля. Исключение делается лишь в том случае, если 12 апреля попадает на Страстную седмицу, неделю перед Пасхой, во время которой Церковь молитвенно вспоминает страдания и смерть Иисуса Христа. В этом случае праздник Целования переносится на четверг после Пасхи.
Праздник Целования начинается в Троицком храме Русской духовной миссии. Там служится молебен, по окончании которого начинается крестный ход — его участники направляются в Горненский монастырь. Во главе крестного хода по традиции несут чтимую икону Благовещения. У колодца в селении Эйн-Карем, рядом с которым расположена обитель, крестный ход встречают монахини Горненской обители. По преданию из колодца Эйн-Карема Дева Мария брала воду, пока гостила у Елисаветы.
На дорогу от колодца до Казанского собора, главного храма Горненской обители, монахини предварительно выкладывают цветы в знак своего почтения перед иконой Благовещения. В Казанском соборе икону ставят на специальную подставку, украшенную длинным покровом на манер монашеской мантии. Рядом с иконой ставят игуменский жезл — символ управления монастырем. Икона Благовещения находится в Горней обители три месяца, до праздника Рождества святого Иоанна Предтечи — именно столько гостила Пречистая Дева у своей родственницы Елисаветы. Монахини верят, что в течение этих трех месяцев, пока икона находится в Горненской обители, сама Пресвятая Дева является здесь игуменией.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Музыкальное образование». Анна Сафонова
Беседа из цикла про образование, который Радио ВЕРА организует совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», которая объединяет учителей, руководителей школ и детских садов, родителей и всех тех, кто работает с детьми и занимается их духовно-нравственным развитием.
У нас в гостях была музыкант, исполнительный директор издательского дома «Музыка» Анна Сафонова.
Мы говорили с нашей гостьей о музыкальном образовании: каким оно было в советские годы, как со временем менялось, каким образом можно сделать его более современным и доступным, а также что дает ребёнку обучение в музыкальной школе, и как можно помочь детям и подросткам в развитии их талантов.
Саровская пустынь. Святой Преподобный Серафим Саровский
Имя Преподобного Серафима Саровского, самого почитаемого русского святого, известно по всему миру. Но не так много людей может в наши дни попасть в места, где совершал он свои молитвенные подвиги. Закрытый город Саров, образовавшийся там, где с конца XVII века в глубоких саровских лесах селились монахи, как ковчегом накрыл драгоценные жемчужины Русской Православной Церкви. Красивейшие храмы Свято-Успенского мужского монастыря Саровская пустынь, Ближнюю пустынку Святого Преподобного Серафима, где в наши дни построен храм в честь Сошествия Святого Духа. Дальнюю пустынку, где стоит келья, в которой подвизался Старец, сосна, которая помнит его труды, и воздвигнут великолепный памятник работы скульптора Вячеслава Клыкова, запечатлевший молитву Преподобного Серафима. Есть в Саровских лесах и место, где 1000 ночей совершал свое стояние на камне наш любимый русский святой. Об этом наша программа.
Все фотографии предоставлены Духовно-научным центром Саровской пустыни.
Все выпуски программы Места и люди