Великий пост - непростое время для любого верующего. Неважно - первый ли раз человек решает держать его или он вырос в религиозной семье и привык к постам с детства. Держать пост - это всегда значит перестраивать привычный быт, обращать внимание на то, что ешь, думаешь и как поступаешь. Порою и делать это лениво, и думать об этом тоскливо.
Но не надо списывать всё на немощи и слабость современного человека. Пост всегда давался непросто. Поэтому в Церкви появились три подготовительные недели перед Великим постом. В это время на воскресных службах звучат евангельские притчи, то есть небольшие поучительные рассказы, или целые темы из Священного Писания, которые помогают подготовиться к посту.
В первое воскресенье читается притча Христа о мытаре и фарисее из Евангелия от Луки.
Два человека вошли в храм помолиться. Один был фарисей, то есть представитель образованного зажиточного сословия иудейского общества. Другой - мытарь, то есть сборщик налогов. Этих людей презирали, считали негодяями и грешниками.
Фарисей стал впереди и начал молиться: «Боже! Благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики,.. или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, делаю пожертвования...».
Мытарь встал далеко позади. Он не смел даже поднять глаз к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!»
Фарисей гордился своей праведностью, смело судил окружающих, как будто видел их насквозь. А мытарь всё знал о себе. В его раскаянии нет притворства, он надеялся только на милосердие Божие.
В этой притче Церковь приводит нам два примера благочестия. Но одно из них, несмотря на выполнение всех формальных правил, остаётся мнимым, ложным.
Во второе подготовительное воскресенье верующие вспоминают притчу Христа о блудном сыне. "Блудный" значит - неблагоразумный, беспечный. Младший сын одного богатого человек потребовал ещё при жизни отца выделить ему долю наследства, и не раздумывая покинул семью. Он быстро растратил состояние. Нужда вынудила его пасти свиней и утолять голод из их кормушки. Только тогда сын по настоящему оценил, что потерял. Юноша тосковал по любящему отцу, но боялся его гнева. В конце концов он решил, что лучше быть рабом в отчем доме и вернулся в родные края. Но отец не ругал сына, он встретил его с распростёртыми объятиями и простил всем сердцем.
Этой притчей Церковь напоминает верующим, что цель поста - возвращение к нашему Небесному Отцу. Не надо думать о себе, что всё потеряно, что прощение невозможно. Надо набраться решимости и сделать первый шаг по этой дороге.
Прийти утром первым в храм или как православные болгары просят Бога о помощи?
Русская Православная Церковь до сих пор находится в стадии восстановления после крайне непростых для нее семидесяти лет коммунистической власти в нашей стране. Схожая по сложности история имеется у Болгарской Православной Церкви. В Болгарии, хоть и не было столь жестоких гонений за веру, как в Советском Союзе, но и здесь последствия антирелигиозной пропаганды до сих пор видны.
Выражаются они, эти последствия, в том, что на современном этапе многие болгары, считая себя православными, тем не менее, по большей части являются людьми нецерковными. Они редко посещают богослужение, еще реже участвуют в церковных таинствах. Даже на богослужениях главы Церкви, Патриарха Болгарского, молящихся крайне немного.
Чаще всего, приход того или иного жителя Болгарии в храм обусловлен какими-то несчастьями, неприятностями, которые с ним приключились. Случилось подобное событие — человек идет просить Бога о помощи. В общем-то, картина привычная и для нашей страны. Но — в Болгарии на протяжении столетий существует обычай, который местные православные христиане стремятся исполнить, если хотят, как они верят, чтобы молитва их была Небом услышана.
Обычай этот состоит в том, что желающий получить от Бога помощи православный болгарин берет на себя обет — в течение какого-то времени исполнять обязанности церковного сторожа. Не в полной мере. Человек обещает приходить в храм раньше всех и отпирать церковные двери.
Данному человеку вручаются ключи от церкви. И он в течение нескольких дней рано утром отпирает храмовые двери, зажигает лампадки, свечи. Делает все необходимое, чтобы подготовить церковь к началу утреннего богослужения. Отпирая двери, зажигая лампады и свечи, взявший на себя обет человек в это время молится Богу и просит Его помочь в решении волнующего вопроса.
Естественно, что подобный обет может исполнять человек, священнику знакомый. Бывали случаи, что данной традицией пользовались люди бессовестные, которые под предлогом благочестия просто обворовывали тот или иной храм, получив от него ключи.
Кто-то может спросить — а что такого трудного в том, чтобы прийти в храм раньше других? В чем подвиг? Отвечать на этот вопрос нужно, зная особенности болгарского менталитета. Современные болгары, как и многие южане, люди неторопливые, живущие по принципу «один день — одно дело». Для них это действительно труд — понудить себя встать с утра пораньше и прийти в храм.
Здесь еще нужно учесть и такую вещь. Каким бы маленьким ни был труд, если он совершен во имя Бога, никогда он без ответа не останется. Господь потрудившегося ради Него человека без своей помощи не оставит.
Все выпуски программы Вселенная православия
Помощь приюту для детей и подростков в городе Старице
В городе Старица Тверской области уже 30 лет работает центр социальной реабилитации для детей и подростков. Здесь ребята, попавшие в трудную жизненную ситуацию, находят приют и поддержку.
Максим оказался в этом центре, когда ему было 14 лет. Но попал он сюда не один, а вместе с братьями и сёстрами. Всего их — шестеро, Максим — самый старший. Ребята очень дружные, друг за друга стоят горой. Повзрослеть им пришлось рано. Их папа и мама пристрастились к алкоголю и настолько погрузились в зависимость, что так и не смогли стать для детей ответственными и любящими родителями. Поэтому ребята росли сами по себе.
В приюте Максим, его браться и сёстры наконец-то обрели поддержку и ощущение безопасности. Все шестеро оказались в тепле и уюте, окружённые заботой. Пока дети находились в центре, отец и мать совсем не навещали ребят и упорно отказывались от помощи специалистов. Поэтому со временем их лишили родительских прав.
Сотрудники центра социальной реабилитации переживали за судьбу братьев и сестёр, они понимали — если ребят направят в детский дом, их обязательно разлучат. К счастью, специалистам удалось вовремя найти для подопечных семью. Сейчас все шестеро живут под одной крышей в любви и заботе.
Ежегодно через центр социальной реабилитации для детей и подростков в Тверской области проходят десятки подопечных. Команда центра старается сделать их жизнь в стенах учреждения максимально комфортной. Недавно появилась необходимость обновить бытовую технику и мебель в детских комнатах. Узнать об этом больше и поддержать приют для детей в городе Старице можно на сайте фонда «Рука помощи»: fondrp.ru
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Путь к святости». Священник Михаил Словцов
У нас в гостях был клирик храма преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле священник Михаил Словцов.
Мы размышляли над смыслами евангельского чтения об апостолах, желающих сесть по правую и левую руку Христа в Его царстве и об ответе Иисуса на эту просьбу: о пути к святости, о неизбежности гонений на христиан и страданий за веру и о том, что на практике могут означать слова Спасителя: «кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою».