Поделиться
Валерий Лялин любил в шутку называть себя «писателем из молодых». В шутку – потому что серьезно художественной прозой он начал заниматься, когда ему было уже под восемьдесят. Он успел выпустить несколько сборников рассказов, среди которых – книга «Птицы небесные». И доказал, что даже в столь почтенном возрасте можно быть по-настоящему современным писателем.
Недаром его рассказы называют именно той литературой, которая необходима сегодняшнему читателю. «Я пишу, как живу», - сказал как-то о своем творчестве Валерий Лялин, не скрывая того, что в своей основе его проза - автобиографична. И в этом тоже кроется причина, почему его рассказы хочется читать и перечитывать.
Действительно, в жизни писателя были и любопытные события, и удивительные встречи. Об одной из них он пишет в рассказе «Мой путь ко Христу». В Крыму, где автору довелось однажды жить, он познакомился со Святителем Лукой (Войно-Ясенецким). И не просто познакомился, а долго с ним беседовал, получив от святого ответы на волновавшие его тогда вопросы, и подарок – свою первую в жизни Библию.
В рассказах Валерия Лялина, собранных в книге «Птицы небесные», нет ни капли надуманности, нарочитости или вычурности. Они просты и полны доброты, а потому – трогательны и светлы. И, тем не менее, наивными их точно не назовешь. Совершенно очевидно, что писатель создавал свои произведения вовсе не по принципу «как напишется», а строго выверял их художественную составляющую.
Так, например, вместе со стариком Матвеем Ивановичем из рассказа «Птицы небесные», - по которому и назван весь сборник, - мы встречаем рассвет, вдыхая осенний запах прелой листвы, слышим клекот диких гусей, пролетающих где-то на горизонте, и в трепетном свете маленькой лампадки всматриваемся в потемневший лик старинной иконы.
А еще притягательность рассказов Валерия Лялина - в его умении радоваться простым вещам. Этой, какой-то по-детски искренней радостью, он делится с читателями, например, в рассказе «Обычная история». Герой рассказа, бывший солдат, поступивший в семинарию, рассказывает, как ему дали послушание… ловить котов, в великом множестве скапливающихся возле трапезной. Ноу-хау стала приманка из замороженного минтая, который был тогда в семинарии чуть ли не ежедневным, и уже порядком поднадоевшим блюдом.
Подобная способность быть открытым для жизни и ценить каждый ее момент – пожалуй и есть то самое, из-за чего книга Валерия Лялина «Птицы небесные» так нужна нам именно сегодня.
«Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ, и когда душа узнаёт Его, то удивляется без конца»
Поделиться
Старец Силуан провёл всю жизнь на Афоне. В записках он вспоминает, как на протяжении четырнадцати лет молился о том, чтобы Бог дал ему почувствовать Своё присутствие. И наступил момент, когда отчаяние пересилило веру. Тогда во время очередной многочасовой молитвы монах воскликнул Богу: «Ты неумолим!..» И в это мгновение он вдруг ощутил присутствие Христа. Инок почувствовал такую любовь, такое сострадание, что понял — можно прожить всю жизнь ради Господа. Впоследствии, утешая отчаявшихся братьев, старец Силуан Афонский рассказывал о том, каким ему открылся Бог:
«Господь не такой, как мы. Он весьма кроток, и милостив, и благ, и когда душа узнаёт Его, то удивляется без конца и говорит: „Ах, какой у нас Господь!“. Грешная душа, которая не знает Господа, боится смерти, думает, что Господь не простит ей грехов её. Но это потому, что душа не знает Господа и как много Он нас любит. А если бы знали люди, то ни один человек не отчаялся бы. Господь Сам есть одна Любовь».
Все выпуски программы Слова Святых
«Бывает, что мы грешников судим, а Бог их уже оправдал»
Поделиться
Монах Анастасий Синаит жил во второй половине VII века. Он нёс иноческий подвиг в Синайском монастыре великомученицы Екатерины в Египте. Его духовным руководителем был настоятель монастыря Иоанн Лествичник, прославленный православной Церковью в чине преподобных. После кончины учителя, монах Анастасий занял его место — стал игуменом, возглавил обитель. Всю свою жизнь он провёл в молитвах и подвижнических трудах. Сохранилось большое количество творений синайского игумена Анастасия, также прославленного Церковью в чине преподобных. В них он призывает человека быть очень внимательным к своим словам и мыслям. Обличая тяжкий грех памятозлобия, преподобный пишет:
«Многие, не раз согрешившие явно, тайно горячо покаялись, а мы видим, как они грешат, но не знаем ничего об их покаянии и обращении. Бывает, что мы грешников судим, а Бог их уже оправдал».
Все выпуски программы Слова Святых
Взгляд с иконы. Наталья Сазонова
Поделиться
Как-то я проводила урок в воскресной школе. Подросток лет 15-16-ти спросил:
«А как вы пришли к Богу»?
Стала рассказывать.
В то время мне тоже было 16. Росла я в самой обыкновенной советской семье. Крещённых среди нас не было. Однажды мама сказала нам с сестрой: «Девочки, надо креститься. В выходные мы поедем загород. На разговор к одному батюшке». Вот это было неожиданно!
«А ты же сама не крещённая. Ты что, в Бога веришь?» — спросили мы маму. И тут выяснилось, что мама уже год, как крестилась, верит в Бога и ходит в храм. Она была строгая, а мы послушные. Да и что, я-подросток, могла сказать против? Разве только: «Почему, если Бог есть, то не защищал крестьян от помещиков?» Очень я переживала об этом. Сейчас уже не помню, что ответила мне тогда мама. Но через неделю мы отправились в далёкий от Москвы приход. В то время, в середине 80-х крещение в Москве было нежелательным. Могли начаться проблемы с органами.
Итак, все вместе, поехали на встречу с батюшкой. Дорога длинная. Времени подумать много. Окончательного согласия креститься я ещё не дала. В электричке всё переживала: «А кто такой этот батюшка и что мне ему говорить? А как всё будет проходить и зачем я вообще согласилась поехать? Да ещё в такую даль! А точно Бог есть? И наконец: А верю ли я в Него? И честно самой себе: Я не знаю, есть ли Он, чтобы верить в Него. Нет! Я не верю». Но что-то подсказывало мне сделать этот шаг. Шаг навстречу...
И вот мы на месте. Тот вечер помню хорошо. Батюшка ждал нас в своей сторожке. Звали его отец Дмитрий Дудко. Это потом я узнала, что жил он в Москве, а служил очень далеко от дома. Так и ездил по 4 часа в один конец. За проповеди власти перевели его на приход подальше от Столицы. Проповедовать священнику в советское время строго запрещалась.
Тогда я увидела перед собой человека небольшого роста. К шестидесяти, совсем седого. Он встретил нас приветливо, как будто знал давно. Усадил с собой за стол поужинать. Стали знакомиться. После ужина, с каждой из нас по отдельности беседовал в своем кабинете.
Подошла моя очередь. Вошла. Волнуюсь. Первое, что вижу — икона. Большая, в старинном киоте. Теперь уже знаю, это был Спас Нерукотворный. Перед иконой горят свечи. В комнате пахнет воском. Батюшкин голос: «Наташенька, ты уже взрослая. А взрослые люди перед крещением должны покаяться в своих грехах перед Богом». Сказал и посмотрел на ту икону. Я тоже посмотрела на Того, Кто на ней изображён, потом на батюшку... и вдруг увидела один и тот же взгляд! Взгляд полный любви. Этот взгляд располагал к доверию. «Покаяться в грехах»- прозвучало в голове. И я вдруг впервые осознала, что хочу доверить всё, что было на совести, Богу.
Батюшка выслушал мою исповедь. Первую, искреннюю. На следующий день мы с сестрой крестились.
Когда ехали домой, я уже не спрашивала себя, верю ли в Бога? Я точно знала, что верю. знала, что Он есть.
А на вопрос: как пришла к Богу, отвечаю просто. Это не я пришла к Нему. Это Бог пришёл ко мне! Просто надо сделать самому шаг навстречу.
Автор: Наталья Сазонова
Все выпуски программы Частное мнение
