Фразу «загадочная русская душа» мы сегодня почему-то произносим все больше с иронической интонацией. Хотя, склонность к самоиронии, между прочим, – тоже одна из тех самых «загадочных» черт нашего национального характера. И даже если самостоятельно копаться в потайных уголках своего «Я» современный человек, может быть, и правда, стал реже, то возможность в любой момент сделать это с участием авторитетных помощников у него есть всегда. И речь здесь не о психоаналитиках, а о классиках русской литературы, которые ведь только тем и занимались, что скрупулезно изучали эту нашу неповторимую, противоречивую, и широкую душу. Сборник рассказов одного из них – знаменитого писателя Александра Куприна – прямо так, кстати, и называется: «Русская душа».
Когда Куприн только появился на свет, Достоевский уже был в зените своей славы и давно заложил прочный фундамент, на котором потом суждено было появиться множеству тонких психологических произведений русской литературы. Подобно своему великому предшественнику, Александр Куприн берется за «Русскую душу» остро отточенными «инструментами» писателя-хирурга как раз в тот момент, когда, по всем диагнозам, она, кажется, должна быть обречена. Но автор, хоть и делает больной разрез, оставляет после своего вмешательства уже не обреченность, а надежду.
Именно надежда ощущается, например, при чтении рассказа «Святая ложь», герой которого - Иван Иванович Семенюта - всю жизнь страдает за других. В конторе, куда он устроился на не престижную и низкооплачиваемую работу, однажды ночью кто-то вскрыл сейф с деньгами. Преступником, не долго думая, назвали ни в чем неповинного Семенюту… Но, потеряв средства к существованию и уважение окружающих, он не потерял любовь. Чтобы не волновать свою старую, живущую в богадельне, мать, он разыгрывал перед нею обеспеченного франта и покупал в подарок апельсины - на последнюю, выпрошенную в долг, копейку. В конце этого потрясающего рассказа автор предлагает дальнейшее развитие сюжета как бы в условном наклонении: быть может, сознается во всем старик-сторож - настоящий виновник кражи - может быть, попросят у Семенюты прощения все, кто его незаслуженно обвинял и обижал?
Каждый рассказ в сборнике – это сложная психологическая ситуация, нравственная борьба и вера в Высшую справедливость. Словом все то, чем так знаменита загадочная «Русская душа», которую раскрывает перед нами Александр Куприн.
«Поработаю промоутером»
С утра пораньше жена попросила меня сходить на рынок за продуктами. Выглядываю в окно — на улице мрачновато, того и гляди пойдёт дождь. Надеваю куртку с капюшоном. По дороге вижу, как девушка-промоутер раздаёт флаеры — это такие рекламные листовки. Поблизости открылся новый магазинчик, и девушка пытается привлечь в него покупателей. На вид ей лет 18-19, скорее всего, студентка и решила подработать.
Листовку я сунул себе в карман и вошёл в здание рынка. Пока совершал покупки, на улице хлынул дождь. Девушка всё ещё стояла на том же месте и пыталась вручить рекламки прохожим. Зонта у неё не было. «Бедненькая, — подумал я, — вся ведь промокнет. И листовки надо раздать. Иначе не заплатят».
Закидываю рюкзак на плечо, подхожу к ней, и говорю: «Давайте я Вам помогу». Она застенчиво улыбается и соглашается. Дело у нас движется быстро, вскоре мы раздали все буклеты. Девушка благодарит меня, а я в свою очередь говорю спасибо ей. «Вы знаете, всегда хотел поработать промоутером. И наконец моя мечта осуществилась», — шучу я. Она смеётся в ответ. Мы оба промокли, но при этом радостные — девушка от того, что у неё появился помощник, а я — потому что помог ей.
Все выпуски программы Утро в прозе
24 апреля. О Христе как дарителе победы
В 21-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа».
О Христе как дарителе победы, — протоиерей Константин Харитонов.
24 апреля. О грехе лжесвидетельства
В 21-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда».
О грехе лжесвидетельства, — протоиерей Александр Щерба̜шин.